₪48.00 – ₪80.00
אבּוּ נַצְר אלפַארַאבִּי (950–870), הושפע רבות מכתבי אפלטון "האלוהי" ואריסטו ששימשו בסיס לפילוסופיה המוסלמית בימי הביניים. הוא סוקר בחיבוריו המתורגמים בספר זה את חיבוריהם בתחומי הידע השונים. את כתבי אפלטון סוקר הוא בקיצור כאשר הסדר נקבע על פי גישתו של אלפאראבי ואילו הדיון בכתבי אריסטו מפורט וענייני יותר. בחיבור השלישי, המופנה יותר לאדם הפשוט, מטרתו היא להציג הגות פילוסופית אחידה של שניהם, ניסיון שלא תמיד צלח, כנגד המערערים עליה, ולאשש את הקשר בין הפילוסופיה והאסלאם. עם כל ההבדלים ביניהם, למשל בנושאי האידיאות ובריאת העולם, המכנה המשותף ביניהם הוא הכתיבה שיש בה יסוד של עמימות והסתרה לבל תובן תורתם לעומקה על ידי הקורא חסר הידע בפילוסופיה.
*
ד״ר יאיר שיפמן שימש כחבר סגל בכיר במחלקה לחינוך באוניברסיטה העברית וכראש החוג למחשבת ישראל ולערבית במכללה לחינוך על שם דוד ילין בירושלים. הוא עוסק בהוראת הלשון הערבית, תולדות האסלאם ומחשבה יהודית ואסלאמית. מחקריו קושרים בין המחשבה היהודית והאסלאמית בימי הביניים ומוצגים בכנסים בארץ ובעולם. הוא פרסם עד כה ששה ספרים העוסקים בהגותם של משה נרבוני, שם טוב אבן פלקירה, אבן טפיל, אבן רשד, אלפאראבי ואבן באג'ה.
